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中醫基礎理論 |
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作者：百脈科技 來源：www.TopTCM.com 加入時間：2005-8-23 www.TopTCM.com |
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中醫學認為人体是一個臟腑經絡為核心的有机整体，各臟腑組織之間是互相聯系、互相影響、互相促進的；人体与自然界是密切相關的，是對立統一的整体。
一、朴素的整体觀
（1）人体是有机的整体人体的各個部分是有机聯系的，這种聯系是以五臟為中心，通過經絡的溝通和聯系，將人体各臟腑、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地聯結成一個統一的整体。如心合小腸，主血脈，開竅于舌；肺合大腸，主气，開竅于鼻；脾合胃，主肌肉、四肢，開竅于口；肝合膽，主筋，開竅于目；腎合膀胱，主骨，開竅于耳等。這种整体性，表現在生理、病理以及診斷治療等方面，臨床上就是根据這种聯系和影響來指導辨証論治。
（2）人和自然的關系《素問．四气調神大論》認為“夫四時陰陽者，万物之根本也。”人生活在大自然中，晝夜陰陽的消長，一年四季的气候變化，不同地域的地理環境、居住條件、生活習慣等，都直接影響人的生理活動。在一般情況下，人能适應自然界有規律的變化。《靈樞．五癃津液別篇》說：“天暑衣厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，气濕不行，水下留于膀胱，則為溺与气”，所以《靈樞．邪客篇》說：“人与天地相應”。一旦气候環境條件的變化，超過人体的适應能力，或者由于人体的調節机能失常，不能對外界變化作出适應的反應時，就會發生疾病。
二、辨証論治
運用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的症狀、体征以及病史有關情況，進行分析、綜合、辨明病理變化的性質和部位，判斷為何种性質的“証候”，這個過程就是“辯証”。“論治”，就是在辨証基礎上，根据正邪情況而确立的治療法則。因此辨証是治療的前提和依据，論治是治療疾病的手段和方法，亦為辨証的目的，又是對辨証正确与否的檢驗。
“証”与“症”的概念不同。“症”是症狀，如頭痛、惡寒、咳嗽、胸痛等；“証”是証候，是疾病發展過程中某一階段的各种症狀的概括，包括病變部位、原因和性質，以及致病因素与抗病能力相互斗爭情況等，它深刻、全面、正确地的映了疾病的本質。
辨証論治不同于“對症治療”，以及現代醫學所說的“辨病治療”。疾病的不同階段可出現不同的証候，不同的疾病，也可在其發展過程中出現同樣的証候。因此同一疾病的不同証候，則治療方法有异，如水腫（腎炎）患者，初期發熱、惡寒、浮腫、小便不利等為“風水証”，治宜宣肺發汗，利水退腫；后期見腰酸、肢冷、畏寒、面白、浮腫等為“腎陽虛衰証”，治當溫腎扶陽。不同的疾病只要証候相同，便可以采用相同的治法，如脫肛、胃下垂、子宮脫垂等病，均屬中气下陷所致，皆可用益气升陽的方法治療，這就是中醫學常說的“同病异治”、“异病同治”。
以上兩個特點是中醫學所獨有的。隨著中醫學的不斷發展，其內容也將會不斷地完善和提高，在防治疾病的實踐中發揮出更大的作用。
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